梅，寓意“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢的样子。

喜鹊、红梅、爆竹配合，则为“早春报喜”、“喜报春光”，寓意着春天的到来，喜事的降临。

松，百木之长，长青不朽，是长寿和有志有节的象征。

鹤，为长寿之鸟，传说晋时，辽东的丁令威，学道后化成鹤仙。

故有“松龄鹤寿”、“松鹤长春”、“松鹤延年”的吉祥寓意。

爵禄封侯，意即受封侯爵，并得到更高的俸禄。纹样常取谐音，以鹊、鹿、蜂、猴组成，以示寓意。

“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音；六合，指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。

花卉、松树、椿树等图样，寓意“春”。

鹤鹿同春，即是“六合同春”，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。

麒麟，祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽，麒为雄，麟为雌；外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。

古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

“麒麟送子”的纹样多见于民间，而少见于宫廷用品。

图样为童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣。

中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟儿”“麟儿”之美称。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此说为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

“状元及第”象征功名和高官厚禄，纹样为一戴冠童子手持如意，骑于龙上。

冠，与“官”同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元。骑龙，如同鲤鱼跳龙门，出人头地。

也有纹饰以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。

玉堂富贵，图样为玉兰、海棠、牡丹，取前两种花之谐音，取牡丹“富贵”之寓意，有职位高升、富裕显贵之意。

汉代皇宫有“玉堂院”，后世以“玉堂”指翰林院。“历金门，上玉堂有日矣”，是指为高升指日可待。

“三阳开泰”出自《易经》。

三阳，取“三羊”之谐音，表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。

“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

图样以碧桃花、凤雏等组成。

杜甫诗云“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”，此图样寓意春光无限好，长留在人间。

四个小孩（海）抬起一瓶，表示“四海升平”，寓指天下太平，语出唐·张说《大唐封禅颂》。

古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫贱，寿星司生死。

三星高照象征着幸福、富有和长寿。

与三星高照类似，民间也常以寿星、鹿、蝙蝠为图样，取其谐音，寓意“福禄寿”。

麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田。

又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。

图样为和合二仙打开圆盒，其内有蝙蝠飞出，寓意婚姻美满。

和合二仙是中国民间传说之神，为掌管婚姻的喜仙，常绘为两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样，一个持