第七十四章 料器(1)(3 / 4)

大时代的梦 莞简妤 6660 字 2020-02-05

现,颜色也增加了翠绿、黄、紫等。

美丽别致的“唐三彩”就是唐代琉璃工艺品的代表作,至今仍受到世人的喜爱。

宋代正月十五元夕观灯之风盛行,出现了五彩琉璃灯,宫禁中有五丈多高的琉璃灯山。在建筑上,出现了琉璃砖和装饰浮雕,使楼台殿阁金碧辉煌,给人以威严神圣之感。

同一时期还出现一种透明的琉璃,时人称之为“玻璃”,宋徽宗赵佶的宫苑里就摆放了许多这样的“玻璃”工艺品。

元、明、清几朝的都城北京云集了国各地特种工艺的手工匠人,也逐渐成为料器的主要产地。北京料器生产始于元代,明代至清代逐渐发展起来。

元代定都大都(即今北京),在和平门外琉璃厂一带先后建立许多琉璃作坊,为修建皇宫准备材料,保存至今的北海公园里的“九龙壁”,体态生动,栩栩如生,充分表现了元代艺术家的高超技艺,至今仍吸引着国内外的旅游者。

以前各个时期,琉璃和“玻璃”有个简单的区别,即透明者为“玻璃”,不透明者为琉璃。被称为“玻璃”者,又有别于今日的玻璃,实际上就是今天的料器。

可以说料器的发生和发展是和琉璃的发展分不开的,它是琉璃工艺的再发展。料器出现以后,就是名贵的工艺品,除供皇宫内赏玩以外,只有少数皇亲国戚、豪门富贾才能享用。

明代,北京料器继续发展,出现了既可供人欣赏,又有实用价值的民间玩具。据《帝京景物略》记载,“向夕而张灯,灯则烧球,料丝则夹画、堆墨等”可见北京正月十五的灯节上,不但有圆球的灯,还有许多经过彩绘的人物、花鸟、山水的料丝灯,每年都吸引着大批的观灯者。

另外,北京和平门外的厂甸、西城的白塔寺,每到节日期间卖料器鱼缸。人们用它“盛朱鱼,转侧其影,大小俄忽”,甚是好看。还有可以“嘘吸成声”的儿童玩具“倒掖气”,深受少年儿童的喜爱。

汉魏时的大月氏国有商人能采矿烧铸琉璃。《魏书大月氏传》载“其国人商贩京师,自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中,于京师铸之。

即成,光泽乃美于西方来者,自此,中国琉璃遂贱,人不复珍之。”至唐,“今俗所用,皆销冶石汁,加以众药,灌而为之。”自此,玻璃又称“药玉”、“罐子玉”、“罐玉”。

《格古要论》云“罐子玉,雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者,若无气眼者与真玉相似。”明代有称其为料者“以煮料为丝,以丝作器。”

料器之称沿用至今在明代万历年间,山东博山的料器制作已十分繁荣兴盛,并流传到北京。明代以山东博山所制的料器最佳,透明度高,光泽晶莹。

《青州府志》中介绍“琉璃器,出颜神镇(今山东博山),以土产马牙,紫石为主,法用黄丹、白铅、铜绿,焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类,光莹可爱。

料器的起源,相传料器在刚传入中国的时候,因瓷器十分发达,料器只在民间少量流传。后来,康熙帝南寻时微服出访,偶然在路边小贩手里发现了这种五光十色的精美工艺品,十分喜爱。于是回京康熙帝便专门找人,专门生产皇宫御用的料器,料器逐渐兴起。

料器分三大类,分别是料兽、料花和料珠。顾名思义,料兽就是动物造型的料器,料花则是花卉,看上去又大又漂亮,但其实技术含量是最入门的,因为是用一些很简单的料器片拼装起来的,而料珠则主要是像官服上配搭的朝珠。

因为料器的特点就是色彩鲜艳,所以动物是最常见的料器主题。如中国的四大神兽,十二生肖的许多的代表祝福的动物如蝙蝠等。

制作料器看起来很简单,但做出精品却需要几十年的功力,要使用捏、拉、挑、剪的手法来塑型