也是体现匠艺水难的工序。只能用手工揉弄。这是一道握，很难让凹凸不齐的毡边变为整产齐划的线条。没有对羊毛性情的深人把清洗结束，四边平整的毛毡被搭搭晾起来，干透了就能使用。

面粉。撒而粉无非为了偷工省力减少卷钻次数。常明山说自己从来没有这样做过“想括本后上是个出力话。工水移了，不毛自然是在清法者的过样中，常明山揽索出了一个办法，口含保油吸到店面上，再用开水反复洗，“洗出来的毡又白又舒坦”。

踩干家门，待人接物要有节度

常明山的擀毡不是作坊式生产，他和陇中众多手艺人一样，是采取上广走艺的方式开展服务。

做毡般选在春、秋季节，这时候农民比较闲，再则气候比较适宜。做毡必须要和水打交道，天太冷了冻手冻脚。跟着父亲弹羊毛两年，常明山出师了。从此，他每年都领着几个人，扛着长弓翻山越岭、走村串户寻找需要做毡的人家。他的足迹远涉陇西、会宁等陇中的多个县。

做毡通常是毡匠来到一一个村庄，由一户人家支案，其他村民相互联系带着羊毛前来加工，支案的人家会成为毡匠临时的作坊，也是临时的家毡匠给谁家做毡，谁家就给毡匠管饭。支案的人场地、供应开人做得难吃，不爱吃少吃就行了。有的人时此喝也很一般。这就是有些人改不农业合作社，出外做毡，必须请假，不掉的坏毛病，挣来的钱一一部分要上交生产队，换口粮。后来，生产队劳动力吃装，生席去世了。常明山被当地公社f部请到了公社，常明山偷偷外出走艺。9月9日，他正在陇西干活，“大队不让外出。

他身上没有介绍信，公队的支部书记来公社办事，认出了他。此正部禁止他活动限朝自由天收关明时间性他之前在部书记所在的村里做过毡。文部书记出面证明，公社才放了他。

“人问我，你的匠人大不大?我说，我的匠人不大，只要你敢让我做，我就敢给你做。你关键要看结果，我说的话你不能信。我自己说自己能干不顶用。有的人豁出去了还叫我试。”常明山走艺不吹嘘，靠实诚。

常明山在会宁走艺十几年，次常明山做来的毡破了一个洞，已经放大水清洗过了，再也无法修补。徒弟说，害死了，该咋办?

事主是乡里的干部。

常明山正想补救的办法。事主来看毡。“常家爸，我的毡没烂吧?”事主看到了被洞。“没有，正弄模子，做好了你再看。

天黑了，常明山和徒弟赶紧补教能间。法粘合。洗过的毡再也无法补救了。人家，这条毡不要钱了。

常明山说，搭起来，实话告诉把羊毛放上去，死话无会适当减少支案人家做毡产生的加工费，水、经受打扰。钻匠临走时则，更多的是人情味。有支案人和材这样的交易体现的不是价

人之间的人情，有支案人和毡匠之间的人情。往还有另类人性。

人情是友好的标志，但人情油信偷油，毡匠偷毛。常明山说开始自己从来不偷毛，但后来还是渐渐默认了行业内的潜规则一一一利用缠弓把的机会每户‘贪污”一点羊毛，日积月累也能攒下一条毡。

常明山做毡最辉煌的时代是1960年代和1970年代。一条毡~般需要10斤羊毛，一斤举毛收取五角或者六角的加工费，加工条毡的收人也就是五六元。条毡三个人做，快则一天，慢则两天才能完成。“毡匠的收人不算高，但是踩千家门，能吃饱肚子。”

困难年代，吃饱是农民的追求。陇中的乡俗，平日里自己的日子紧一点，但是家里来了客人总要做点好吃的，一来体现友好，二来给自己长面子。

常明山学艺的时候，和父亲一道走艺的位老师傅传授技艺的同时，给他强调过一条走艺原则:事主做什么饭就吃什么饭，定不能有情绪