外围的角落找了两个紧挨的位置跪下，活像个酸腐的文人骚客。

期间不时有议贤馆的侍婢，端着小食游走期间推销茶水和小食，像极了了火车上的贩售阿姨，幸苦的推着一辆总是需要借过的手推车，兜售着各种零食小吃。

议贤馆也不例外，来此议政论政的文人墨客，一多半都是吃饱了撑着没事儿干，舞文弄墨干嚼舌头，小吃茶水自然必不可少。

百里燕要了一小篓的芦柑和一壶茶，高勋就点了一壶茶，煞有准备舌战群儒，口渴了随时要接济一番似得。

“我说高兄，今日人可不少啊，楼上都有众人围观。”

百里燕示意高勋看去二楼，可见不少读书人已经围在二楼围栏处，等着开讲。

高勋看了一眼道

“今日三子齐聚，自然各方瞩目。”

“三子？哪三子。”百里燕不解问。

“广叔子、明阳子、长陵子，当世纵论之元老，没想到今日竟能同抵陔陵。”

高勋语带吃惊，其口中提到的广叔子、明阳子、长陵子都是当世诸子百家的代表人物，此三人都是推崇变法的三派典型代表，很显然周围叽叽喳喳的声音中，还是有些有价值的信息干货。

其中广叔子的背后代表的是诚道派，明阳子则推崇愚论流派，长陵子是丞相公孙岳所代表的激进变法派，雄论道学说的代表人物。

此三派是目前诸子百家之中，各国都较为推崇的三家变法流派。诚道派主张温和改革循序渐进，同时对动梁朝的复兴，收诸侯私权重归天子手中，是同文书苑最为推广的流派学说。

明阳子的愚论流派比较歪门邪说，主张唯心论，一切有天命授意的意志都应该被接受。推崇推动教育改革，普及文字教育，让更多人知道天意、天命。

在百里燕看来，愚论派已经有点宗教性质的流派组织，一切都是以天、以神的名义发号施令，推动教育的目的，也许只是为了让以他们意志编写的洗脑神书，给所有人洗脑罢了。

至于以长陵子为代表的雄论道流派，这一流派倒是很奇怪，整合了纵横派、王道派、霸道派、尊王派等众多学说，内部也分多个支系，相互之间对立而统一，往往许多论点他们自己也不能自圆其说。

如王道派，主张列强行王道统天下，但是又要尊天子，推崇拥立梁天子为上王，为了推行王道，可以不惜一切手段，因此雄论派变法较为激进。

其中丞相公孙岳是雄论道流派中推崇纵横学说的典型代表，他主张连横攻打志国，这是为什么当年江东之战，咸国最终妥协的主要原因之一。

公孙岳在激进改革失败之后，已经意识到战争手段无取胜晋国，即便取胜，也可能被志国攻灭。而晋国也正是利用了公孙岳的思想，在咸国骑虎难下之际，迫其城下之盟。

如此一来，公孙岳便认为咸国虽然丢了土地，但却与晋国、长孙国达成了盟好，可利用盟约争取的时间加快改革，哪怕是割让了土地，也是权宜之计，将来还是能从志国身上赚回来。

但在百里燕看来，如此糟糕的连横之计，未免太过拙劣，哪有自己割肉求连横的道理。

以上三个流派在过去一百年中影响了中原三次变法浪潮，其中多数都因变法而走向衰败，唯有中期开始变法的志国，在总结了列国变法弊端，顺利华丽转身，击败了曾经的霸主孙国，跻身中原霸主。

申时已过，议贤馆内依然是叽叽喳喳乱乱哄哄，一个个都在高谈阔论，一副高深莫测。除了大殿跪坐的五百人，但凡是晚来的多半都站在楼廊之下，亦或者站在二楼围栏后等着开讲。

少时片刻，“天下公器”的屏风之后走出一女子，此女子百里燕第一次见，前番还从未露过面。该女子一席粉色红边曲裾，年纪约莫二十四五出头，长相一般。