举一个例子，说明一下。

官员的贪污问题，这个水至清则无鱼的说法，利奥波德也是知道的。

但是明知道这个说法用来管理国家可能会更好，但是利奥波德却不会选择它。

因为他不喜，是的不喜这个说法，那么管他多好，我就是不用，怎么说？

在大唐世界谁还能强压着他来使用啊？

在官员的贪污问题上，利奥波德从来不是手软的存在，一路走来，杀过的人上万绝对有。

对于该杀之人，杀一个利奥波德觉得高兴，杀十个那就是身体痛快了，杀上一百个，那就是身心一起爽快，……

当然为了防止官员贪污，几个方面的工作利奥波德觉得他还是会做到位的，尽量减少官员的贪污诱惑，降低他们贪污的动机。

贪污的动技主要就是两个，一个为钱，一个为人情。

钱包括但不限于钱财、宝物、修炼资源等，人情则是为了结交好友、拍上司的马屁等等。

怎么尽量降低，这些动机对他们的影响。

其一，高薪养廉的政策，这个是有必要的。

而实施这个政策的前提是，每一位官员都不是吃白米饭的，而是来干实事的。

否则国家花大价钱来让你一个没有能力、尸位素餐的人来当官，你觉得你配吗？

其二就是依法治国和人工智能治国结合。

依法治国的前提是人来实施法律，然后生活在这个社会，是人就会有需要，大部分的时候，官员都可以做到公正公平，但是遇到和自身利益有关系的，或许就会忍不住心中的恶魔，开始犯错。

所以这里就需要用人工智能来执法，他们执法保证公平公正，管你背景多大、犯了法，人工智能照样依法制裁你。

当然大唐的法律中是没有死刑的，因为在利奥波德看来，每一位人都是最大的财富，集众之力是修行的最佳助益。

虽然一般人把握不到这一点，尽管去利用众人之力来修行，但是方法不对，效果真不好。

但是他利奥波德还是有些认识的，毕竟他见识广。

他利奥波德可以分化无数分身出来修行，这些分身几乎可以说是独立的龙或者说人了，他们死了，利奥波德没有事，利奥波德死了他们也没有事情。

但是在一个特殊的层面上来说，大家的本我灵光还是一体的，只是思维不一样。

但是诸多百姓、士子、老师、世家子、寒门之人、士兵……这无数人的本我灵光都是不一样的。

偶然冒出的一丝灵光，这就是目前利奥波德发现的最大收获，至于其他收获也有，但是没有这个大。

最终回到这个正文来说，世家之人，他们这个集体总体来说，相当于大多数寒门、奴隶、普通士兵来说，他们的作用其实相对要大些。

他们大多识字，有文化。

而这个时代正是需要他们的时候。

若是到了近现代、和真正的现代，这些人跪在他面前求一个最简单的工作，或者利奥波德都不会给他们，因为那个时候他们配不上。

另一个关键点，是土地。

世家死要土地，但是利奥波德也需要土地，大唐也需要土地。

在大唐这个世界，所有的土地只能有一个主人，那就是利奥波德，土地必须一统，佛门、魔门都一一臣服了。

而世家敢不从吗？

不敢的，在利奥波德拿出了无数的洁白纸张，拿出了高效的造纸术、印刷术，拿出了上千的老师的时候。

在这个面前他们失去了硬抗的信心。

他们还是有些自知之明的，若是大唐真的离不开他们，他们要求些特权可以，但是当他们和普通平民一样，他们若是还敢要求不符合地位的特权，那么他们的后果会很严重