成各种形状，可好看了。”小和尚纠正道。

巫小贤低声问道“它们会不会怕人？我们要小心翼翼匍匐前进吗？还是不为所动，就这样走。”

小和尚说道“不用，它们不怕人的，人越多，它们表演还会更加有劲。有时候，蝙蝠也加入到它们的阵营之中，不过极少这样的场景可以看到，如果有蝙蝠加入，那这些萤火虫就会像被统治了一般，民主集中制了，飞舞的花式就是另一种景观，不知道我们今晚会不会有幸一睹这样的风采。”

小和尚说完就笑话巫小贤是一个小兔子变的，胆小拘谨，还爱惜生物。

巫小贤矢口否认小和尚对她的定义，还怪是小和尚刚刚宣扬佛法，对她有了潜移默化，后悔不应该听小和尚听讲佛，害的自己心性会逐渐改变。

小和尚却说是她自己本身心里有佛缘，不然不会入迷，就像对牛弹琴，牛是压根听不进的。

巫小贤说那她以后可要离小和尚远一点了，万一一不小心被小和尚侵袭洗脑了，也步入佛门，做一个尼姑就大大不妙了。

小和尚说，男的只能是和尚，尼姑是女人家。

邵骊菡急忙插话道，佛门还分男女啊，不是年龄大的叫和尚，小一点的称尼姑吗？

小和尚责他们对佛门还是不很了解，说和尚是和尚，尼姑是尼姑，虽然都是佛家弟子，但是区别大着了。首先，和尚住的地方叫寺庙，尼姑住的地方叫庵，这和尚当中，严格的叫法是老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，而不是外界那样，一律都成为和尚的，和尚和尼姑有着光头这个共同之处，但因为其性别的不同因而称呼也有所不同的，佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。有点地方，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有其它的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一……

巫小贤嗔道，小和尚，这里没有谁想要入佛门，当什么和尚尼姑的，修行那么苦，世间如此妖娆，你口若悬河说给谁听？

小和尚就摸摸头，不好意思的闭口了。

。