母哭曰“古人有云囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾儿念念在心，故有此梦警耳。”

劭曰“非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不得，忽然颠倒，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！”弟曰“此末可信。如有人到山阳去，当问其虚实。”

劭曰“人禀天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。义所以配金，取其刚断也。礼所以配水，取其谦下也。智所以配火，取其明达也。信所以配土，取其重厚也。圣人云‘大车无，小车无车兀，其何以行之哉？’又云‘自古旨有死，民无信不立。’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉老母。吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”

遂拜辞其母曰“不孝之男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮吟张勤，令侍养老母。母须早晚勉强饮食，勿以忧愁，自当善保尊体。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于天地之司耳。今当辞去，以大信。”

母曰“吾儿去山阳，干里之遥，月余便回，何放出不利之语？”

劭曰“生如淳沤，死生之事，旦夕难保。”恸哭而拜。

弟曰“勤与兄同去，若何？”

元伯曰“母亲无人侍季，汝当尽力事母，勿令吾忧。”洒泪别弟，背一个小书囊，来早便行。

有诗为证辞亲别弟到山阳，千里迢迢窖梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。

沿路上饥不择食，寒不思衣。夜宿店舍，虽梦中亦哭。每曰早起赶程，恨不得身生两翼。行了数日，到了山阳。

问巨卿何处住，径奔至其家门首。见门户锁着，问及邻人。

邻人曰“巨卿死己过二七，其妻扶灵枢，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”

劭问了去处，奔至郭外，望见山林前新筑一所土墙，墙外有数十人，面面相觑，各有惊异之状。劭汗流如雨，走往观之。却见一妇人，身披重孝。一子约有十七八岁，伏棺而哭。

元伯大叫曰“此处莫非范巨卿灵枢乎？”

其妇曰“来者莫非张元伯乎？”

张曰“张劭自来不曾到此，何以知名姓耶？”

妇泣曰“此夫主再一之遗言也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔盛德。前者重阳曰，夫主忽举止失措。对妻曰‘我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。死之后且不可葬，持元伯来见我尸，方可人士。今日己及二七，人劝云“元伯不知何曰得来，先葬讫，后报知未晚。’因此扶枢到此。众人拽植入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。见叔叔远来如此慌速，必然是也。”

元怕乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。

元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，陈列于前。取出祭文，酹酒再拜，号泣而读。

文案曰维某年月曰，契弟张劭，谨以炙鸡絮酒，致祭于仁兄巨卿范君之灵曰于维巨卿，气赁虹霓，义高云汉。幸倾盖于穷途，缔盍淳于荒店。黄花九日，肝瞩相盟；青剑三秋，头颅可断。堪怜月下凄凉，恍似曰司眷恋。弟今辞母，来寻碧水青松；兄亦嘱妻，仁望素车自练。故友那堪死别，谁将金石盟寒？大夫自是生轻，欲把昆吾锷按。历干百而不磨，期一言之必践。倘灵爽之忧存，料冥途之长伴。呜呼哀哉！尚飨。

元伯发棺视之，哭声恸地。

回顾嫂曰“兄为弟亡，岂能独生耶？囊中己具棺椁之费，愿嫂垂怜，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，乎生之大幸也。”

嫂曰“叔何放出此言也？”勋曰“吾志己决，请勿惊疑。”

言讫，掣佩刀