嗣，皇天，皇天，好没分晓！”闷上心来，再取酒痛饮，至于大醉。

磨起墨来，取笔题诗四句于《东窗传》上，诗云长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦诛夷。愚生若得阎罗做，剥此奸雄万劫皮！

吟了数遍，撇开一边。再将文丞相集上，也题四句只手擎天志已违，带间遗赞日争辉。独怜血胤同时尽，飘泊忠魂何处归？

吟罢，余兴未尽，再题四句于后桧贼奸邪得善终，羡他孙子显荣同。文山酷死兼无后，天道何曾识佞忠！

写罢掷笔，再吟数过，觉得酒力涌上，和衣就寝。

俄见皂衣二吏，至前揖道“阎君命仆等相邀，君宜速往。”

胡母迪正在醉中，不知阎君为谁，答道“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”

皂衣吏笑道“君到彼自知，不劳详问。”

胡母迪方欲再拒，被二吏挟之而行。

离城约行数里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋景象。再行数里，望见城郭，居人亦稠密，往来贸易不绝，如市廛之状。行到城门，见榜额乃“酆都”二字，迪才省得是陰府。业已至此，无可奈何。既入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”，门外守者甚严。皂衣吏令一人为伴，一人先入。

少顷复出，招迪曰“阎君召子。”

迪乃随吏入门，行至殿前，榜曰“森罗殿”。殿上王者，衮衣冕旒，类人间神庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高幞广带，各执文簿。阶下侍立百余人，有牛头马面，长喙朱发，狰狞可畏。

胡母迪稽颡于阶下，冥王问道“子即胡母迪耶？”

迪应道“然也。”

冥王大怒道“子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？”

胡母迪答道“迪乃后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，并无怨天尤人之事。”

冥王喝道“你说‘天道何曾识佞忠’，岂非怨谤之谈乎？”

迪方悟醉中题诗之事，再拜谢罪道“贱子酒酣，罔能持性，偶读忠奸之传，致吟忿憾之辞~··~望神君，特垂宽宥。”

冥王道“子试自述其意，怎见得天道不辨忠佞？”

胡母迪道“秦桧卖国和番，杀害忠良，一生富贵善终，其子秦~··~，状元及第，孙秦埙，翰林学士，三代俱在史馆；岳飞精忠报国，父子就戮；文天祥宋末第一个忠臣，三子俱死于流离，遂至绝嗣；其弟降虏，父子贵显。福善祸滢，天道何在？贱子所以拊心致疑，愿神君开示其故。”

冥王呵呵大笑“子乃下土腐儒，天意微渺，岂能知之？

那宋高宗原系钱~··~王第三子转生，当初钱~··~独霸吴越，传世百年，并无失德。后因钱~··~入朝，被宋太宗留住，逼之献土。

到徽宗时，显仁皇后有孕，梦见一金甲贵人。怒目言曰‘我吴越王也。汝家无故夺我之国，吾今遣第三子托生，要还我疆土。’醒后遂生皇子构，是为高宗。他原索取旧疆，所以偏安南渡，无志中原。秦桧会逢其适，力主和议，亦天数当然也。但不该诬陷忠良，故上帝斩其血胤。秦~··~非桧所出，乃其妻兄王焕之子，长舌妻冒认为儿。虽子孙贵显，秦氏魂魄，岂得享异姓之祭哉？岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。虽然父子屈死，子孙世代贵盛，血食万年。文天祥父子夫妻，一门忠孝节义，传扬千古。文升嫡侄为嗣，延其宗祀，居官清正，不替家风，岂得为无后耶？夫天道报应，或在生前，或在死后；或福之而反祸，或祸之而反福。须合幽明古今而观之，方知毫厘不爽。子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。”

胡母迪顿首道“承神