皮肤，秀发，五官，都开始缓缓恢复，原本还想着突破之后再想办法恢复正常状态，没想到在五行之火的帮助下，竟然自动恢复了！

子潇喜不自胜的开始体悟这种感觉，想要从这个过程中学习点什么，以防止雷电之体再次出现后，自己无法应对。

她在不断的冲击中体悟五行之力的收敛，她的神识随着每一次冲击感受着五行之力的淬入，整个人渐渐陷入了一种空明的状态，似乎她逐渐和五行之力成为一体，而五行之火也渐渐向她的丹田气海而去。

在五行之力完淬入她身体的那一刻，五行之火也完进入了她丹田，竟然和地火在一起烧煅内丹，子潇在这种领悟还未回过神来，却发现识海中突然浮现了关于炼造内丹的知识。

原来这些五行之火中竟然还隐藏着一篇创主留下来的成丹之法！

这些知识迅速的融入了她的识海，她突然发现这篇成丹之法竟然与还髓同契正解以及两丹阴阳同解这两部丹经隐隐暗合。

还髓同契正解这部丹经讲的多是肉身重塑，以身化鼎之法，而两丹阴阳同解更是记载了许多内丹，外丹相合之术，所谓两丹阴阳，乃是说无论是外服的丹药，还是自己的内丹，其实都有阴阳之分，须得让丹力彼此中和，才不会出现丹毒沉积。

通常内丹，是在炼成之后，只会是阳丹，或者阴丹，须得借助外丹之力，让内丹更加平衡，不然阴阳失衡，导致内丹在九转之路上品相越来越低，或者是修习一种至阳，至阴的心法，令阳丹，阴丹更进一步，从而消弭多余的阳气或者阴气，最后在九转之中，转化为金身至阳丹，或是虚形阴和丹。

这两种内丹都是极阳极阴之丹，这种金丹一旦化婴，会让元神体有些缺憾，所谓孤阴不长，独阳不生，会让元神体对阴阳的亲和失去感觉，导致元神体在成长的速度过于缓慢。

还髓同契正解和两丹阴阳同解都记述过解决的办法，以身化鼎，练一股阴阳气来平衡内丹，又或是服食阴阳外丹，将丹药之力淬炼进体内。

这两种方式都依靠着化鼎之法，甚至还演化出一种肉身炼丹之术，可以引出内丹，借助各种阴阳地势，将内丹一步步炼至平衡。

而五行之火中这篇内丹之法，正是教人如何将内丹练为阴阳内丹，但其玄妙之处在于，无须借助外力成丹，而是调动身体中的阴阳之力成丹。

须知脉象分阴阳，血管亦有动静区别，五脏六腑同样也分阴阳，可以说身体无一不是阴阳相辅相成，藏而不泻，泻而不藏，阴阳相合，身体才能安康均衡。

其中与两部丹经暗合之处还有以身为鼎，其实化鼎之法和炼造内丹有异曲同工之处，化鼎便是将身躯视为一尊丹炉，运用体内的灵气淬炼天材地宝为丹，直接将药效消化在体内，又或者可以借助体内的力量，将药效凝聚成外丹。

两丹阴阳同解中有很多这种炼丹法的记述，不过子潇一直并没有什么怎么在意，直到现在她才发觉这些丹经的妙处，暗暗将炼丹当做一门需要重视的修行。

但眼下她要做的事情只有一件，完成化鼎，并炼就阴阳内丹。

化鼎之术古以有之，但一般人都不得其法，可邪修尤爱化鼎之法，不过并非是以自己为鼎，而是将那些有天赋的清修弄成炉鼎，来帮助自己提升实力。

白老仙就想拿她炼成炉鼎，一是利用人体内的灵脉，可以经过炉鼎吸收灵脉中的妙力，二则这种邪术无须耗费大量资材就可以滋补他人，远比炼外丹来的快捷，因此子潇之前在学习丹经时，也没有太过在意这些。

此外还有什么人丹术，采补术等等，无一不是损人利己之法，也正是因为如此，化鼎之法多为正道不耻，不过玄霄在参看过丹经之后也发现了其中以己身为鼎的妙用，现在她也改变了看法。

其实刚才的五行之火便是创主留下