楼下谢恩过了，便来大相国寺寻佛印说其夜来之梦。

说到中间，佛印道“住了，贫僧昨夜亦梦如此。”也将所梦说出后一段，与东坡梦中无二，二人互相叹异。

次日，圣旨下，苏轼谪守黄州。东坡与佛印相约且不上任，迂路先到宁海军钱塘门外来访孝光禅寺。比及到时，路径门户，一如梦中熟识。访问僧众，备言五戒私污红莲之事。

那五戒临化去时所写《辞世颂》，寺僧兀自藏着。

东坡索来看了，与自己梦中所题四句诗相合，方知佛回并非诳语，佛印乃明悟转生无疑。此时东坡便要削发披缁，跟随佛印出家。

佛印到不允从，说道“学士宦缘未断，二十年后，方能脱离尘俗。但愿坚持道心，休得改变。”

东坡听了佛印言论，复来黄州上任。自此不杀生，不多饮酒，浑身内外皆穿布衣，每日看经礼佛。在黄州三年，佛印仍朝夕相随，无日不会。

哲宗皇帝元某某改元，取东坡回京，升做翰林学士，经筵讲官。不数年，升做礼部尚书，端明殿大学士。佛印又在大相国寺相依，往来不绝。

到绍圣年间，章某某做了宰相，复行王安石之政，将东坡贬出定州安置。

东坡到相国寺相辞佛印，佛印道“学士宿业未除，合有几番劳苦。”

东坡问道“何时得脱？”

佛印说出八个字来，道是逢永而返，逢玉而终。

又道“学士牢记此八字者！学士今番跋涉忒大，贫僧不得相随，只在东京等候。”

东坡怏怏而别。

到定州未及半年，再贬英州；不多时，又贬惠州安置；在惠州年余，又徙儋州；又自儋州移廉州；自廉州移永州；踪迹无定，方悟佛影跋涉忒大”之语。

在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。想着“‘逢永而返’，此句已应了；‘逢玉而终’，此乃我终身结局矣。”

乃急急登程重到东京，再与佛印禅师相会。

佛印道“贫僧久欲回家，只等学士同行。”

东坡此时大通佛理，便晓得了。当夜两个在相国寺一同沐浴了毕，讲论到五更，分别而去。这里佛印在相国寺圆寂，东坡回到寓中亦无疾而逝。

至道君皇帝时，有方士道“东坡已作大罗仙。亏了佛印相随一生，所以不致堕落。佛印是古佛出世。”这两世相逢，古今罕有，至今流传做话本。

有诗为证禅宗法教岂非凡，佛祖流传在世间。铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难……

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